دخلت سيدة احدى الكافيتريات وطلبت شايا وفكرت فى ان تتناول بعض البسكويت
الذى اشترته قبل ان تدخل الكافيتريا.
ولان الكافتيريا كانت مزدحمة فقد استاذن رجل ان يجلس على الكرسى المقابل لهذة السيدة وطلب
شايا هو الاخر فابدات السيدة فى قراءة الجريدة بينما تشرب الشاى
ومدت يدها وتناولت بسكويتة من الباكو المفتوح امامها وذهلت اذا رات الرجل الجالس امامها يتناول واحدة هو الاخر زمت شفتيها ولم تقل شيئا.
بعد قليل اخذت بسكويتة اخرى وفعل الرجل مثلها غضبت جدا واحمر وجهها وارادت ان تصرخ فى وجهه ولكنها لم تفعل وهنا اخذ الرجل البسكويتة الاخيرة ثم كسرها وقدم للسيدة نصفها وهو يبتسم ولم تطلق هى صبرا وقامت مسرعة واخذت حقيبتها وخرجت بسرعة قبل ان تنفجر من الغيظ.
وفى موقف الاتوبيس فتحت حقيبتها لتخرج ثمن التذكرة
هل تعرفون ماذا وجدت داخل حقيبتها ؟
وجدت باكوا البسكويت كاملا ولم يفتح وان الرجل لم يكن ياكل من بسكويتها بل هى التى تاكل من البسكويت الذى يخصه.
هل حدث مثل هذا الموقف معك ؟ ظنت ان الشخص الاخر مخطى وغضبت منه جدا لتكتشف بعد فوات الاوان انك انت المخطى.
الذى اشترته قبل ان تدخل الكافيتريا.
ولان الكافتيريا كانت مزدحمة فقد استاذن رجل ان يجلس على الكرسى المقابل لهذة السيدة وطلب
شايا هو الاخر فابدات السيدة فى قراءة الجريدة بينما تشرب الشاى
ومدت يدها وتناولت بسكويتة من الباكو المفتوح امامها وذهلت اذا رات الرجل الجالس امامها يتناول واحدة هو الاخر زمت شفتيها ولم تقل شيئا.
بعد قليل اخذت بسكويتة اخرى وفعل الرجل مثلها غضبت جدا واحمر وجهها وارادت ان تصرخ فى وجهه ولكنها لم تفعل وهنا اخذ الرجل البسكويتة الاخيرة ثم كسرها وقدم للسيدة نصفها وهو يبتسم ولم تطلق هى صبرا وقامت مسرعة واخذت حقيبتها وخرجت بسرعة قبل ان تنفجر من الغيظ.
وفى موقف الاتوبيس فتحت حقيبتها لتخرج ثمن التذكرة
هل تعرفون ماذا وجدت داخل حقيبتها ؟
وجدت باكوا البسكويت كاملا ولم يفتح وان الرجل لم يكن ياكل من بسكويتها بل هى التى تاكل من البسكويت الذى يخصه.
هل حدث مثل هذا الموقف معك ؟ ظنت ان الشخص الاخر مخطى وغضبت منه جدا لتكتشف بعد فوات الاوان انك انت المخطى.
الإنـاء المختـار
لاحظ أندرو أن ابنه موسى يعاني من حالة إحباط شديدة وفي حديث طويل معه قال موسى: "يا أبي إني حزين جداً، فأنا لست مثل زملائي، مواهبي قليلة جدًا وربما بلا مواهب، جسدي ضعيف، لماذا خلقني الله أقل من كل زملائي؟" روى أندرو لابنه هذه القصة الرمزية:
أراد الملك أن يختار إناءً يستخدمه. وجد عدة أوان على الرف.
التقى السيد بإناء ذهبي. في اعتزاز قال له الإناء: "أنا إناء ذهبي، مرصع باللآلئ، غالي الثمن، لي بريق. أظن أنا أفضل كل الأواني، لتضعني في مكان لائق بي" ، قال له السيد: "إنني لا أعمل في القلب المتكبر؛ ولا أريد إناءً غالي الثمن أضعه في مكان مرموق".
أمسك السيد بالإناء الفضي، وهو إناء طويل ورفيع. قال: "أظن أني أنا الإناء المناسب، يضعني الأغنياء على المائدة أثناء الطعام لكي يشربوا بي الخمر"، قال له السيد: "إني لا أطلب إناءً لا يقدر أن يقتنيه إلا الأغنياء".
انتقل إلى الإناء النحاسي فوجده ضخماً للغاية، فمه متسع جدًا، وكانت مادته النحاسية لامعة جدًا. قال الإناء: "أنا هنا، فإني إناء قوى يحتمل الكثير..." قال له السيد: " لست أطلب إناءً فارغًا، فمه متسع وضخم، يعتز بقوته".
انتقل إلى الإناء الزجاجي الذي قال له: "أنا زجاجي شفاف، تضعني على المائدة فيرى الكل ما بداخلي وإن كنت سريع الكسر، ولكن ليس من بين كل الأواني من يعمل حسنًا مثلي!" قال له السيد: "لا تصلح لي، فإني لا أطلب من يظن أنه أفضل من غيره، ولا من يظهر أسراره الخفية، وعلاقته بي".
التقى السيد بالإناء الخشبي، الذي قال له: "إني من خشب ثمين مزين بالحفر، يمكن أن تضع في الفواكه" قال له السيد: "لست أطلب من يفتخر بزينته الخارجية".
أخيرًا التقى السيد بإناء خزفي، الذي بتواضع قال له: "يا سيدي إني مشتاق أن تستخدمني. أنا من تراب لا قيمة له، يحتقرني الكثيرون، لا أصلح لشيء إلا لكي امتلئ ماء كي يشرب مني الفقراء والمعدمون. أنا سهل الكسر. أنت وحدك يمكنك أن تخرج مني شيئًا نافعًا إن ملأتني بخيراتك".
أنا اعلم أنك لا تحتقر أحداً. تريد أن تعمل بالكل.
أنت تعلم إني لست إناء من ذهب أو فضة.
لست من نحاس مصقول، ولا من زجاج كريستال.
لست من الخشب الذي لا يسوس، أنا إناء خزفي.
ففرح الملك به جداً وأصبح هذا الإناء إناء عظيماً جداً.
"ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية ليكون فضل القوة لله لا منا" (2 كورنثوس 4 : 7).
لاحظ أندرو أن ابنه موسى يعاني من حالة إحباط شديدة وفي حديث طويل معه قال موسى: "يا أبي إني حزين جداً، فأنا لست مثل زملائي، مواهبي قليلة جدًا وربما بلا مواهب، جسدي ضعيف، لماذا خلقني الله أقل من كل زملائي؟" روى أندرو لابنه هذه القصة الرمزية:
أراد الملك أن يختار إناءً يستخدمه. وجد عدة أوان على الرف.
التقى السيد بإناء ذهبي. في اعتزاز قال له الإناء: "أنا إناء ذهبي، مرصع باللآلئ، غالي الثمن، لي بريق. أظن أنا أفضل كل الأواني، لتضعني في مكان لائق بي" ، قال له السيد: "إنني لا أعمل في القلب المتكبر؛ ولا أريد إناءً غالي الثمن أضعه في مكان مرموق".
أمسك السيد بالإناء الفضي، وهو إناء طويل ورفيع. قال: "أظن أني أنا الإناء المناسب، يضعني الأغنياء على المائدة أثناء الطعام لكي يشربوا بي الخمر"، قال له السيد: "إني لا أطلب إناءً لا يقدر أن يقتنيه إلا الأغنياء".
انتقل إلى الإناء النحاسي فوجده ضخماً للغاية، فمه متسع جدًا، وكانت مادته النحاسية لامعة جدًا. قال الإناء: "أنا هنا، فإني إناء قوى يحتمل الكثير..." قال له السيد: " لست أطلب إناءً فارغًا، فمه متسع وضخم، يعتز بقوته".
انتقل إلى الإناء الزجاجي الذي قال له: "أنا زجاجي شفاف، تضعني على المائدة فيرى الكل ما بداخلي وإن كنت سريع الكسر، ولكن ليس من بين كل الأواني من يعمل حسنًا مثلي!" قال له السيد: "لا تصلح لي، فإني لا أطلب من يظن أنه أفضل من غيره، ولا من يظهر أسراره الخفية، وعلاقته بي".
التقى السيد بالإناء الخشبي، الذي قال له: "إني من خشب ثمين مزين بالحفر، يمكن أن تضع في الفواكه" قال له السيد: "لست أطلب من يفتخر بزينته الخارجية".
أخيرًا التقى السيد بإناء خزفي، الذي بتواضع قال له: "يا سيدي إني مشتاق أن تستخدمني. أنا من تراب لا قيمة له، يحتقرني الكثيرون، لا أصلح لشيء إلا لكي امتلئ ماء كي يشرب مني الفقراء والمعدمون. أنا سهل الكسر. أنت وحدك يمكنك أن تخرج مني شيئًا نافعًا إن ملأتني بخيراتك".
أنا اعلم أنك لا تحتقر أحداً. تريد أن تعمل بالكل.
أنت تعلم إني لست إناء من ذهب أو فضة.
لست من نحاس مصقول، ولا من زجاج كريستال.
لست من الخشب الذي لا يسوس، أنا إناء خزفي.
ففرح الملك به جداً وأصبح هذا الإناء إناء عظيماً جداً.
"ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية ليكون فضل القوة لله لا منا" (2 كورنثوس 4 : 7).
حـوادث المســتقبل
معظم الناس في هذه الأيام يودون معرفة حوادث المستقبل. ويحاول الكثيرون التكهن بما سيحدث ولكن الله وحده هو العليم بذلك بدقة لأنه وحده علام الغيوب. غير انه تعالى قد أعلن لنا في الكتاب المقدس الشيء القليل عن حوادث المستقبل ومن ذلك:
مجيء المسيح ثانية إن إحدى الحوادث التي أعلن لنا الله عن حدوثها في المستقبل هي مجيء الرب يسوع المسيح ثانية ليأخذ خاصته إليه (1تسالونيكي 17،16:4). وجميع الذين آمنوا به سيفرحون بحضوره معهم إلى الأبد (يوحنا 3،2:14). أما أولئك الذين لم يؤمنوا به فانهم سيُبعدون عنه إلى الأبد. إننا لا نعرف يوم مجيئه الثاني. فإذا جاء فجأة، وهو آت بلا ريب، فهل أنت مستعد لمقابلته؟ وهل تريد أن تؤمن به الآن وقبل فوات الأوان؟
العرش الأبيض العظيم وهناك حادث آخر سيأخذ مجراه في المستقبل وهو دينونة العرش الأبيض العظيم. إن جميع الذين لم يقبلوا الرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لهم سيقفون للدينونة أمام العرش الأبيض العظيم حيث يدانون على إهمالهم قبول الرب يسوع المسيح ورفضهم إياه ولان أسماؤهم ليست مكتوبة في سفر الحياة (رؤيا15:20). فكل من يقف أمام العرش الأبيض العظيم سيطرح في جهنم. فهل تكون أحد أولئك المغضوب عليهم؟ انك ستكون حتما أحدهم إن لم تؤمن بالرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لك.
جـهـنـــم إن جهنم مكان مخيف جدا. ويخبرنا الكتاب المقدس أن الذين يذهبون إليها يعانون العزلة والألم والعذاب والظمأ. فجهنم هي مكان النار والظلمة. وجميع الذين يذهبون إليها لن يستطيعوا النجاة منها أبدا بل هم فيها خالدون. "ويصعد دخان عذابهم إلى ابد الآبدين ولا تكون راحة نهارا وليلا" (رؤيا11:14).
"وأما الخائفون وغير المؤمنون والنجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت" (رؤيا8:21).
كيف تستطيع تفادي الذهاب إلى جهنم؟ بعد موتك لا تبقى لك فرصة البتة لقبول الرب يسوع المسيح. وعندما تقف أمام العرش الأبيض العظيم للدينونة يكون قد فات الأوان للتوبة. فالآن هو الوقت المناسب. آمن بالرب يسوع المسيح في هذه الساعة لتتأكد من النجاة من دينونة جهنم الرهيبة. "هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص" (1كورنثوس2:6).
السماء إن جميع الذين قبلوا الرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لهم سيكونون معه في السماء إلى الأبد. والسماء هي مكان راحة وسلام وفرح وسعادة. فيها نتمتع بشركة تامة مع الله. إنها ليست مكانا عاديا تشبع فيه الشهوات البشرية بل بالأحرى هي المكان الذي توجد فيه الطهارة والقداسة على الدوام.
فعليك أن تصمم وتختار وليكن ذلك الآن. ينبغي أن تختار بين السماء وجهنم.
انك لا تعرف متى تموت. فلو مت بعد دقيقة واحدة فإلى أين تذهب؟ أإلى السماء أم إلى جهنم؟ إن مصيرك يتوقف على ما إذا كنت قد تبت وطلبت من الله غفران خطاياك أم لا.
فلا تجعل مصيرك إلى جهنم بل تأكد من انك ذاهب إلى السماء. سلم حياتك إلى الرب يسوع المسيح الآن فتخلص.
طريق واحد كما انه يوجد حقا اله واحد فقط كذلك فانه يوجد أيضا طريق واحد فقط إلى السماء. فما هو ذلك الطريق؟
أهو بالصلاة؟ كلا أهو بالأعمال الصالحة؟ كلا
أهو بالمال؟ كلا أهو بعمل افضل ما يمكنك عمله؟ كلا.
إذن ما هو الطريق إلى السماء؟
قال الرب يسوع: "أنا هو الطريق" (يوحنا6:14). هل هو الطريق الوحيد؟ اجل إن الطريق الوحيد إلى السماء. لم يقم قط أي قائد بشرى ليبين لنا الطريق السوي المؤدي إلى السماء. إنما يسوع المسيح وحده هو الذي بين لنا ذلك الطريق الوحيد المؤدي إلى السماء ويسوع المسيح نفسه هو الطريق. فان لم نتبعه فلن نصل إلى السماء.
هنالك طريقان فقط الواحد يؤدي إلى السماء والآخر إلى جهنم. فعليك إذن أن تقرر وتختار أحدهما، أما الطريق المؤدي إلى الحياة الأبدية والسماء، وأما الطريق المؤدي إلى الموت الأبدي وجهنم.
إن الله يريد أن تختار الطريق المؤدي إلى الحياة الأبدية بينما يربد الشيطان أن تختار الطريق المؤدي إلى الموت الأبدي. والله لا يرغمك على اختيار طريق السماء كما أن الشيطان لا يستطيع أن يرغمك على اختيار طريق جهنم. فلك الحرية في اختيار المكان الذي تريد أن تقضي الأبدية فيه. فعليك إذن أن تقرر الطريق الذي تختاره، وتأكد من انك إن لم تكن قد آمنت بالرب يسوع المسيح بعد فإنك سائر في الطريق المؤدي إلى جهنم. وإذا لم تختر الرب يسوع المسيح الآن فإنك تستمر في طريقك إلى جهنم. فان كنت لا تزال غير مبال باتخاذ قرار حاسم بقبول الرب يسوع المسيح فذلك يعني ويا للأسف انك تختار الموت الأبدي. فلا تؤجل اختيارك إلى الغد إذ قد تفوتك الفرصة للخلاص وتطلب نفسك منك هذه الليلة "هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص" (2كورنثوس2:6).
إن الرب يسوع المسيح قد مات على الصليب من اجل خطاياك. مات عوضا عنك واحتمل العقاب عنك. "وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا... وبحبره (جراحه) شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه إثم جميعنا" (أشعياء6،5:53).
عليك أن تقبل ذلك الذي مات لأجلك وينبغي أن تقول لله: "يا رب إنني خاطئ واستحق الذهاب إلى جهنم ولكنني أؤمن بالرب يسوع المسيح انه قد مات من اجل خطاياي، فأنا اقبله الآن مخلصا لي وأريد أن أحيا له من الآن فصاعدا"
اله واحد، طريق واحد، أجل، هنالك اله حقيقي واحد فقط وجميع الآلهة الأخرى باطلة وكاذبة. هنالك طريق صحيح واحد فقط وجميع الطرق الأخرى غير صحيحة وباطلة.
فلماذا لا تؤمن بالرب يسوع المسيح وتتأكد من انك سائر في الطريق الصحيح أي طريق السماء؟
معظم الناس في هذه الأيام يودون معرفة حوادث المستقبل. ويحاول الكثيرون التكهن بما سيحدث ولكن الله وحده هو العليم بذلك بدقة لأنه وحده علام الغيوب. غير انه تعالى قد أعلن لنا في الكتاب المقدس الشيء القليل عن حوادث المستقبل ومن ذلك:
مجيء المسيح ثانية إن إحدى الحوادث التي أعلن لنا الله عن حدوثها في المستقبل هي مجيء الرب يسوع المسيح ثانية ليأخذ خاصته إليه (1تسالونيكي 17،16:4). وجميع الذين آمنوا به سيفرحون بحضوره معهم إلى الأبد (يوحنا 3،2:14). أما أولئك الذين لم يؤمنوا به فانهم سيُبعدون عنه إلى الأبد. إننا لا نعرف يوم مجيئه الثاني. فإذا جاء فجأة، وهو آت بلا ريب، فهل أنت مستعد لمقابلته؟ وهل تريد أن تؤمن به الآن وقبل فوات الأوان؟
العرش الأبيض العظيم وهناك حادث آخر سيأخذ مجراه في المستقبل وهو دينونة العرش الأبيض العظيم. إن جميع الذين لم يقبلوا الرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لهم سيقفون للدينونة أمام العرش الأبيض العظيم حيث يدانون على إهمالهم قبول الرب يسوع المسيح ورفضهم إياه ولان أسماؤهم ليست مكتوبة في سفر الحياة (رؤيا15:20). فكل من يقف أمام العرش الأبيض العظيم سيطرح في جهنم. فهل تكون أحد أولئك المغضوب عليهم؟ انك ستكون حتما أحدهم إن لم تؤمن بالرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لك.
جـهـنـــم إن جهنم مكان مخيف جدا. ويخبرنا الكتاب المقدس أن الذين يذهبون إليها يعانون العزلة والألم والعذاب والظمأ. فجهنم هي مكان النار والظلمة. وجميع الذين يذهبون إليها لن يستطيعوا النجاة منها أبدا بل هم فيها خالدون. "ويصعد دخان عذابهم إلى ابد الآبدين ولا تكون راحة نهارا وليلا" (رؤيا11:14).
"وأما الخائفون وغير المؤمنون والنجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت" (رؤيا8:21).
كيف تستطيع تفادي الذهاب إلى جهنم؟ بعد موتك لا تبقى لك فرصة البتة لقبول الرب يسوع المسيح. وعندما تقف أمام العرش الأبيض العظيم للدينونة يكون قد فات الأوان للتوبة. فالآن هو الوقت المناسب. آمن بالرب يسوع المسيح في هذه الساعة لتتأكد من النجاة من دينونة جهنم الرهيبة. "هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص" (1كورنثوس2:6).
السماء إن جميع الذين قبلوا الرب يسوع المسيح مخلصا شخصيا لهم سيكونون معه في السماء إلى الأبد. والسماء هي مكان راحة وسلام وفرح وسعادة. فيها نتمتع بشركة تامة مع الله. إنها ليست مكانا عاديا تشبع فيه الشهوات البشرية بل بالأحرى هي المكان الذي توجد فيه الطهارة والقداسة على الدوام.
فعليك أن تصمم وتختار وليكن ذلك الآن. ينبغي أن تختار بين السماء وجهنم.
انك لا تعرف متى تموت. فلو مت بعد دقيقة واحدة فإلى أين تذهب؟ أإلى السماء أم إلى جهنم؟ إن مصيرك يتوقف على ما إذا كنت قد تبت وطلبت من الله غفران خطاياك أم لا.
فلا تجعل مصيرك إلى جهنم بل تأكد من انك ذاهب إلى السماء. سلم حياتك إلى الرب يسوع المسيح الآن فتخلص.
طريق واحد كما انه يوجد حقا اله واحد فقط كذلك فانه يوجد أيضا طريق واحد فقط إلى السماء. فما هو ذلك الطريق؟
أهو بالصلاة؟ كلا أهو بالأعمال الصالحة؟ كلا
أهو بالمال؟ كلا أهو بعمل افضل ما يمكنك عمله؟ كلا.
إذن ما هو الطريق إلى السماء؟
قال الرب يسوع: "أنا هو الطريق" (يوحنا6:14). هل هو الطريق الوحيد؟ اجل إن الطريق الوحيد إلى السماء. لم يقم قط أي قائد بشرى ليبين لنا الطريق السوي المؤدي إلى السماء. إنما يسوع المسيح وحده هو الذي بين لنا ذلك الطريق الوحيد المؤدي إلى السماء ويسوع المسيح نفسه هو الطريق. فان لم نتبعه فلن نصل إلى السماء.
هنالك طريقان فقط الواحد يؤدي إلى السماء والآخر إلى جهنم. فعليك إذن أن تقرر وتختار أحدهما، أما الطريق المؤدي إلى الحياة الأبدية والسماء، وأما الطريق المؤدي إلى الموت الأبدي وجهنم.
إن الله يريد أن تختار الطريق المؤدي إلى الحياة الأبدية بينما يربد الشيطان أن تختار الطريق المؤدي إلى الموت الأبدي. والله لا يرغمك على اختيار طريق السماء كما أن الشيطان لا يستطيع أن يرغمك على اختيار طريق جهنم. فلك الحرية في اختيار المكان الذي تريد أن تقضي الأبدية فيه. فعليك إذن أن تقرر الطريق الذي تختاره، وتأكد من انك إن لم تكن قد آمنت بالرب يسوع المسيح بعد فإنك سائر في الطريق المؤدي إلى جهنم. وإذا لم تختر الرب يسوع المسيح الآن فإنك تستمر في طريقك إلى جهنم. فان كنت لا تزال غير مبال باتخاذ قرار حاسم بقبول الرب يسوع المسيح فذلك يعني ويا للأسف انك تختار الموت الأبدي. فلا تؤجل اختيارك إلى الغد إذ قد تفوتك الفرصة للخلاص وتطلب نفسك منك هذه الليلة "هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص" (2كورنثوس2:6).
إن الرب يسوع المسيح قد مات على الصليب من اجل خطاياك. مات عوضا عنك واحتمل العقاب عنك. "وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا... وبحبره (جراحه) شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه إثم جميعنا" (أشعياء6،5:53).
عليك أن تقبل ذلك الذي مات لأجلك وينبغي أن تقول لله: "يا رب إنني خاطئ واستحق الذهاب إلى جهنم ولكنني أؤمن بالرب يسوع المسيح انه قد مات من اجل خطاياي، فأنا اقبله الآن مخلصا لي وأريد أن أحيا له من الآن فصاعدا"
اله واحد، طريق واحد، أجل، هنالك اله حقيقي واحد فقط وجميع الآلهة الأخرى باطلة وكاذبة. هنالك طريق صحيح واحد فقط وجميع الطرق الأخرى غير صحيحة وباطلة.
فلماذا لا تؤمن بالرب يسوع المسيح وتتأكد من انك سائر في الطريق الصحيح أي طريق السماء؟
الصلاة والأعمال الصالحة الصلاة:
إن الصلاة لهي من اعظم القوى الفعالة المعروفة للإنسان. فبالصلاة نستطيع أن نزيل الحواجز التي تبدو إزالتها مستحيلة. وبالصلاة نستطيع اجتياز الحدود الدولية الممنوع اجتيازها. بيد أننا قبل الشروع في ممارسة هذه الصلاة الفعالة علينا أن نتمم متطلبات معينة.
1) ينبغي أن تكون صلاتنا للإله الحقيقي: إن الآلهة الحجرية والخشبية لا تستطيع سماع الصلاة أو فهمها. فالإله الواحد الذي يسمع الصلاة ويلبيها هو الإله الحقيقي الحي، الإله الذي أرسل الرب يسوع المسيح ليموت عن الإنسان الخاطئ. هذا هو الإله الذي ينبغي أن نصلي له.
2) ينبغي أن تكون صلاتنا صادقة ومن القلب: مثلا، لا يجوز لك أن تصلي لله وتطلب شيئا ليس بحسب مشيئته. وفيما يلي بعض نماذج من الصلوات التي يسمعها الله ويستجيبها:
أ. "اللهم ارحمني أنا الخاطئ" (لوقا13:18).
ب. اللهم ساعدني عل فهم ما هي إرادتك لحياتي.
ت. اللهم ساعدني لكي أحيا حياة طاهرة لأكون شاهدا أمينا لك لدى الناس.
كذلك يسمع الله صلوات أخرى كثيرة ويستجيبها.
وهو يريد منك أن تأتي أليه بمشاكلك، كما انه يرغب في إرشادك في جميع خطوات حياتك.
3) ينبغي أن تكون صلاتنا حسب مشيئة الله: "وهذه هي الثقة التي لنا عنده انه إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا" (1يوحنا14:5). إن الله يسمع طلبات الذين قد قبلوا الرب يسوع المسيح ويستجيبها. قد لا يستجيب طلباتنا في الحال، وقد لا يلبي طلباتنا حسب رغباتنا، إلا انه يعرف ما هو الأفضل لنا ويلبي طلباتنا في السبيل الذي يؤدي إلى تمجيده وفي سبيل خيرنا أيضا.
4) ينبغي أن تكون صلاتنا باسم الرب يسوع المسيح: إن الرب يسوع المسيح هو الوسيط الوحيد بين الله والناس (1تيموثاوس5:2). وقد قال : "إن كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم" (يوحنا23:16).
فإن أردت أن تستجاب صلاتك ينبغي أن تتذكر متطلباتها وهي: أن تقدم طلباتك للإله الحقيقي، وان تكون صادقة ومن القلب وحسب مشيئة الله وباسم الرب يسوع المسيح أي باستحقاقه.
الأعمال الصالحة: إن الأعمال الصالحة هامة جدا في حياة كل إنسان. وعلى العموم لا بد أن يكون كل إنسان قد عمل بعض الأعمال الصالحة. فهناك أناس قد ساعدوا المرضى وآخرون تصدقوا على الفقراء وغير ذلك.
هم أشفقوا على أعدائهم. فجميع هذه الأمور هي أعمال صالحة ومستحبة، ولكن لا يمكن لأحدها حتى ولا لجميعها أن تجعلك مقبولا عند الله لأنها كلها مشوبة بالخطيئة. ويقول الله إن جميع أعمالنا الصالحة أو أعمال برنا هي كالخرق القذرة وان افضل ما نعمله ليس إلا كخرقة قذرة كريهة الرائحة في نظر الله القدوس.
انك قد تصلي ليلا ونهارا وتعمل أعمالا صالحة كثيرة ومع كل ذلك فقد يكون مصيرك الذهاب إلى جهنم. إذن ليست الصلاة والأعمال الصالحة هما السبيل لجعلك مقبولا عند الله. وعندما تكون قد قبلته ربا لك ترغب في إرضائه وذلك بان تحيا حياة مرضية لديه.
إن الكتاب المقدس يقول: "ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد" (أفسس9:2). فأحد الأسباب في عدم سماح الله لنا أن نعمل لمغفرة خطايانا هو لئلا نفتخر إذا حصلنا عليها بأعمالنا، ولا يريد الله أن يكون لنا مثل هذا الافتخار لان المجد له تعالى وحده. وهو يقدمها الآن هبة مجانية لكل من يريد أن يقبلها. فيمكنك أن تنال الغفران ليس بالصلاة ولا بالأعمال الصالحة بل بقبول الرب يسوع المسيح.
الخطيـئــة
الخطيئة ألد أعدائك. فهي تبعدك عن الله وتجعلك غير مقبول لديه. إنها تقصيك عن السماء وتؤدي بك إلى جهنم. فان لم تغفر لك خطاياك فانك ستقصي عن الإله الحقيقي الواحد إلى الأبد. "من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده” (مرقس7:2). "فليكن معلوما عندكم... انه بهذا (يسوع المسيح) ينادي لكم بغفران الخطايا” (أعمال الرسل38:13).
ما هي الخطيئة؟
ليست الخطيئة مجرد زلة وليست فقط عادة رديئة بل هي التقصير عن مقياس الله الكامل. فان لم نبلغ إلى مقياس الله الكامل في جميع أقوالنا وأعمالنا نكون من المخطئين وجميع الناس آثمون في هذا الصدد (رومية23:3). يقول الله "الخطيئة هي التعدي" (1يوحنا4:3). فنحن نخطئ عندما نخالف شريعة الله وعندما نفكر أفكارا شريرة ونتكلم بكلمات شريرة أو نعمل أعمالا غير مرضية عند الله.
كم عدد الخطاة؟
قال الله على فم عبده داود: "الكل قد زاغوا معا فسدوا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد" (مزمور3:14). ويقول الله: "الجميع اخطأوا" (رومية23:3). هنالك إنسان واحد فقط لم يخطئ قط وذلك الإنسان هو يسوع المسيح المكتوب عنه: "الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر" (1بطرس22:2). "لأنه جعل الذي لم يعرف خطيئة، خطيئة لأجلنا لنصير نحن بر الله فيه" (2كورنثوس21:5) "وتعلمون أن ذاك أظهر لكي يرفع خطايانا وليس فيه خطية" (1يوحنا5:3). فكل إنسان هو خاطئ ما عدا الرب يسوع المسيح . إن جميع بني البشر من آدم إلى اصغر طفل مولود حتى الآن ناقصون عن مقياس الله الكامل وهم جميعهم خطاة.
ما هو عقاب الخطيئة؟
"أجرة الخطية هي موت" (رومية23:6). ففي اللحظة التي اخطأ فيها آدم واصبح ميتا روحيا وصار منفصلا عن الله وخاضعا لموت الجسد. وهو وان لم يمت في الحال فان موته كان محتوما نهائيا. وهذا الوضع ذاته ينطبق علينا نحن. فيما إننا خطاة فإننا منفصلون عن الله، ولذلك سننال الأجرة التي نستحقها وهي الموت. وهذا يعني أننا سنُقصى عن وجه الله ونُقاسي كثيرا في بحيرة النار بسبب خطايانا.
لذلك ينبغي أن نسعى لنجد طريقا للنجاة من ذلك المصير الرهيب حتى لا نبقى متألمين في الجحيم إلى ما لا نهاية.
كيف أستطيع الإنعتاق من خطيئة؟
أستطيع الانعتاق من خطيئتي بالتجائي إلى الرب يسوع المسيح وطلبي منه أن يكون مخلصي الشخصي وربا لحياتي. لأنه "حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة". (1بطرس24:2).
والآن دعنا نتأمل في الأمور التالية:
1) إننا جميعنا خطاة "لأنه لا إنسان صديق في الأرض يعمل صلاحا ولا يخطئ" (جامعة20:7).
2) إن الله قدوس ولا يمكنه أن ينظر إلى الخطيئة. "عيناك اطهر من أن تنظرا الشر ولا تستطيع النظر إلى الجور" (حبقوق 13:1).3) إننا سنطرد من حضرة الله إلى الأبد إن لم تغفر لنا خطايانا. "اذهبوا عني يا فاعلي الإثم" (متى23:7).
4) إن يسوع المسيح قد مات لمغفرة الخطايا. "لان المسيح... مات... لأجل الفجار" (رومية 6:5).
5) يقول الله إننا إن كنا نقبل يسوع المسيح مخلصا لنا فانه يغفر لنا خطايانا. "لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 16:3).
ويقول الله أيضا أن هنالك طريقا واحدا فقط للقبول عنده وذلك بالإيمان بيسوع المسيح. فهل تريد أن تغفر لك خطاياك؟ اطلب من الله أن يسامحك وآمن بالرب يسوع المسيح. افعل ذلك الآن ولا تتباطأ.
النبوات عن المسيح
وإتمامها يوجد اكثر من 200 نبوة في العهد القديم كتبت عن المسيح قبل حياته وقد تمت في مجيء الأول، وسندرس الآن بعضها. عاش النبي دانيال قبل مولد المسيح بأكثر من خمسمائة سنة، وقد وصف لنا بالضبط الوقت الذي فيه سيولد المسيح (دانيال24:9-27)، اقرأ أيضا (لوقا1و2). وأشعياء النبي - الذي عاش قبل دانيال - تنبأ عن المسيح بأنه سوف يولد من عذراء ويدعى اسمه عمانوئيل - أي "الله معنا". (أشعياء 14:7) قارن ذلك ب (متى18:1- 25). وتنبأ ميخا النبي عن بيت لحم التي على صغرها سوف تكون مسقط رأس المسيح (ميخا 2:5)، وقد تحقق ذلك ب (متى1:2- 6). كان المسيح عتيدا - بعد مولده بقليل -أن يهرب إلى بلاد مصر لمدة غير طويلة، ثم يعود لوطنه (هوشع 1:11)، ونرى ذلك في (متى13:2- 15).
قبل مولده بكثير ذكرت عدة أشياء مهمة عن خدمته التعليمية القصيرة على هذه الأرض. قبل أن يبدأ هذه الخدمة العلنية سيأتي قبله رجل يعد له الطريق (ملاخي 1:3)، قارن ذلك ب (متى 3:3). قد يبدو أمرا غريبا أن يقال مثل هذا القول عن رجل مولود في بيت لحم الصغيرة. ولكن الأمر الأشد غرابة هو القول الذي به يصف زكريا النبي الدخول الملوكي الذي دخله المسيح إلى مدينته بانتصار راكبا على حمار، ومع ذلك فزكريا يصور لنا مثل هذا الدخول الذي تم، في الواقع، بضع مئات من السنين بعد هذه النبوة (زكريا9:9) ، اقرأ أيضا (متى 11:21).
أن تسليم المسيح عن طريق الخيانة ظل زمنا طويلا لغزا مبهما إذ كيف يمكن أن ينقلب أحد على المسيح المتواضع والمجلل في نفس الوقت بالهيبة والوقار؟ ولكن اللغز الأعظم هو إن عدة أنبياء من العهد القديم قد تنبأُوا، بوضوح ودقة، عن هذا الحدث قبل وقوعه بزمن طويل، (مزمور 9:41)، (زكريا12:11و13)، قارن ذلك ب (يوحنا21:13-30؛ متى14:26؛ 47:15-50؛3:27- 8).
أن نبوات العهد القديم عن موت المسيح كثيرة، وقد قيلت قبل حصول هذا الحدث بمئات ومئات من السنين. وتنبأ عنه رجال يختلفون من حيث الزمان والمكان بل اللغة أيضا، وكانت هذه النبوات لملايين من البشر عبر العصور، موضوعا شيقا يعكفون على دراسته وتأمله. نقتصر في هذه الصفحات على ذكر القليل منها. قبل أن تستعمل "طريقة الصلب" لمعاقبة المجرمين صور لنا صاحب المزامير رجلا بارا مثقوب اليدين والرجلين، (مزمور1:22-18)، واقرأ أيضا (مرقس1:15- 37). ورأى زكريا ، في رؤياه، شخصا يسأل المسيح: "ما هذه الجروح في يديك"؟ وكان الجواب الذي تنبأ به زكريا هذه الجروح "هي التي جرحت بها في بيت أحبائي"، (زكريا 6:13)، (يوحنا21:13-30)، (مرقس10:15-37).
في ذلك اليوم المشوب بالكآبة أطلق جمهور الشعب العنان للهزء والسخرية من المسيح وقالوا: "اتكل على الرب فلينجه. لينقذه لأنه سر به". (مزمور8:22)، راجع أيضا (متى42:27و43). ثم تكاد تجري الحوادث حرفيا كما جاءت في النبوة! نتفوا شعره، وبصقوا على وجهه، ثم علق على الصليب نتيجة لشدة بغض الناس له (مزمور11:22-17)، (متى26:27-50).
انفجر الماء من جنبه الطعين، ومن مسام جسمه المجهد، حتى أن لسانه لصق بحنكه (مزمور15:22)، قارن ذلك ب (مرقس1:15-37). عظامه عن مفاصلها انفصلت، وبدت كأنها تخرق الجلد (مزمور13:22-17)، أيضا (مرقس1:15-37). وتظاهر الرجال الأشرار بالرغبة في إخماد سعار غليله فحاولوا، في شـرهم وخبثهم، أن يـزيـدوا من عذابه فقدموا له خلا ممزوجا بمرارة (مزمور69: 21)، وقد تحقق ذلك في (متى34:27). أما هو فلم يرد أن يشرب.
لم يدرك أتباع المسيح معنى الصلب تماما إلا بعد حدوثه. لما علق المسيح على الصليب وضع الله عليه، خطايا جميع الناس لكي يعتبر جميع الذين يؤمنون به ويضعون حياتهم بثقة بين يديه في نظر الله أبرارا مثل المسيح البار ذاته، (أشعياء4:53- 10؛ 6- 12)، ويتضح هذا في (1بطرس22:2-24). لقد كان المسيح، منذ الأزل، موضوع سرور الله. ومع ذلك، لما أخذ خطايا البشرية على نفسه اعرض الله عنه، لان الله أقدس من أن ينظر إلى الخطيئة. وذات الكلمات التي فاه بها المسيح في ساعات موته قد سجلت قبل ذلك بسبعة قرون بفم صاحب المزامير (مزمور1:22)، (متى46:27). من عادة القلب البشري انه يطفح بالحقد والنقمة على الناس الذين ينزلون به مثل هذا الظلم والجور، أما المسيح فقد كان جوابه صفحا عن المسيئين إليه وتشفـعا في ظالمـيه (أشعياء 12:53)، (لوقا 34:23). كان في حياته مثال المحبة، ويمكننا أن نقول إن تلك المحبة قد تجلت، في موته، تجليا أوضح وأكمل. في هذه الساعة المجللة بالقدسية انصرف الرجال، غير عابئين بتلك المحبة المجيدة، إلى الاقتراع على ثيابه (مزمور18:22)، (لوقا 34:23).
اثنان آخران صلبا معه، جزاء لما اقترفاه من جرائم (أشعياء 12:53)، (لوقا32:23و33). وقبل أن ينزل هذان عن صليبهما كُسرت سيقانهما، حسب العادة، للتّيقّن من موتهما. ولكن الجنود الذين تأكدوا بعد الفحص الدقيق أن المسيح قد مات فعلا، لم يكسروا واحدة من عظامه (مزمور20:34)، (يوحنا33:19-36). وأنزل عن الصليب ووضع، محاطا بالعناية والإكرام، في قبر كان يمتلكه رجل ثري (أشعياء 9:53)، (متى57:27-60). وقام الجنود الرومان على حراسة قبره.
لقد مات! وليس ثمة أي مجال للشك في حقيقة موته! وهل يرضى الشعب الساخط الناقم بأقل من موته الأكيد؟ وعلى أي حال فان الله كان قد تكلم في العهد القديم أنه لن يسمح لقدوسه أن يرى فسادا أو أن يمسك بقيود الموت (مزمور10:16)، راجع أيضا (أعمال29:2-32). ولذلك فقد أقيم المسيح من القبر، وليس هذا فحسب بل أعطى كرسيا عن يمين الله وكرر الله التأكيد على أن المسيح هو "الرب" (مزمور1:110 و 8:16)، (أعمال33:2-36). وعلى كرسي العظمة هذا نال يسوع المسيح المكانة التي تنبأ عنها دانيال إذ رآه ملكا على جميع العالم (دانيال13:7و14)، (أعمال33:2و36). وفي يسوع المسيح سوف يتحقق الوعد الذي أعطى لداود بأن واحدا من أحفاده سوف يملك إلى الأبد على جميع الأرض (أشعياء 7:9)، (لوقا30:1و32و33). وداود نفسه تكلم عن لاهوت ذلك العتيد أن يملك هكذا (مزمور1:110)، ولكن من المحتمل انه، في تواضعه، لم يدرك أن ذلك الملك سيكون من ذريته. إلا أن قصة ودراما الفداء تفوقان حدود ما يمكن أن يتصوره عقل الإنسان!
وسواء تليت علينا وقائع هذه القصة بألحان فخمة تجلجلها جوقة من المغنيين أو سجلت على أوراق بكلمات ضعيفة ناقصة فان قلوبنا ما تزال تتأثر تأثرا عميقا وعجيبا حين نقرأ إحدى النبوات كالتي فاه بها أشعياء النبي قائلا:
"لأنه يولد لنا ولد ونعطي ابنا
وتكون الرياسة على كتفه
ويدعى اسمه عجيبا مشيرا إلها قديرا
أبا أبديا رئيس السلام" (أشعياء6:9)
فهل تبينت الآن أن يسوع المسيح، قد اصبح بموته، الكفارة، القربان، الفداء والبديل. على الصليب سكب الدم الذي كان لا بد منه للتكفير عن الخطيئة. وجميع التفاصيل التي تتنبأ عنها الأنبياء في العهد القديم قد تمت بحذافيرها في موت يسوع المسيح.
كما أن الوعد الذي أعطى لإبراهيم "تتبارك فيك جميع قبائل الأرض” قد تحقق في يسوع المسيح، (تكوين2:12و3)، لان كل إنسان يستطيع، بواسطة صليب يسوع المسيح، أن يعتبر في نظر الله بارا(2كورنثوس21:5). وكل من يسأل الله غفرانا، على أساس ما عمله المسيح، فسوف تغفر له خطاياه. الكتاب المقدس يعلم صريحا: "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم” (1يوحنا9:1).
أين يختفي السُّم؟
*****************
منذ زمان بعيد، كانت تعيش في الصين فتاة اسمها ”لي لي“، تزوَّجت وذهبت إلى بيت حماتها لتعيش مع زوجها في بيت أسرته، حسب عادة البلاد هناك.
ولم يمضِ قليل وقت إلاَّ ووجدت ”لي لي“ أنها لم تَعُد قادرة على المعيشة مع حماتها على الإطلاق. فإنها وجدت أن شخصيتها لا تتناسب، بل وتختلف كل الاختلاف مع شخصية حماته...ا؛ وكذلك شخصية حماتها نفس الشيء تختلف معها! فقد كانت ”لي لي“ تغضب من كثيرٍ من عادات حماتها، بالإضافة إلى أن حماتها كانت تنتقد ”لي لي“ دائماً. ومرَّت الأيام، وعَبَرَت الأسابيع، و”لي لي“ وحماتها لا تكفَّان عن العراك والجدال. ولكن، ما جعل الأمر أسوأ وأسوأ، هو أنه بحسب التقاليد الصينية يجب على الكنَّة (زوجة الابن) أن تخضع لحماتها وتطيعها في كل شيء. وقد تسبَّب كل هذا الغضب والشقاء لزوجها بالحزن والألم الشديد. وأخيراً، وجدت ”لي لي“ أنها لا يمكنها أن تقف هكذا في مواجهة سوء أخلاق حماتها وتحكُّمها فيما بعد، فقررت أن تفعل أي شيء لتلافي ذلك.
وفي اليوم التالي توجَّهت ”لي لي“ إلى صديق حميم لوالدها، السيِّد هويانج، تاجر أعشاب طبية في القرية التي تعيش بها. وأخبرته بكل الوضع وسألته إن كان يمكنه أن يعطيها بعض الأعشاب السامة حتى تحل مشكلتها مع حماتها مرة واحدة وإلى الأبد. وفكَّر هويانج مليّاً برهة من الزمن، وأخيراً قال: ”انظري، يا "لي لي"، سوف أساعدك على حل مشكلتك، ولكن عليكِ أن تنصتي لِمَا أقوله لكِ وتطيعيني“.
- فردَّت عليه "لي لي": ”حاضر، يا هويانج، سوف أفعل كل ما تقوله لي“. ودخل هويانج إلى الغرفة الداخلية لدكانه، ورجع بعد عدة دقائق حاملاً رزمة من الأعشاب. وقال لـ "لي لي": ”انظري، أنتِ لا تستطيعين استخدام سمٍّ سريع المفعول لتتخلَّصي من حماتكِ، لأن ذلك سوف يثير الشك في نفوس أهل القرية. لذلك فقد أعطيتكِ بعض الأعشاب التي تبني السموم في جسمها. وعليكِ يوماً دون يومٍ أن تُعدِّي لحماتك أكلة لذيذة الطعم وتضعي فيها قليل أعشاب في إناء للطبخ. ولكي تتأكَّدي من أنه لن يشكَّ فيكِ أحد حينما تموت، فلابد أن تكوني واعية جداً أن تتصرفي معها بطريقة ودية جداً. فلا تتجادلي معها وأطيعيها في كل رغباتها، بل عامليها كأنها ملكة البيت“!
وسُرَّت ”لي لي“ جداً، وشكرت السيد هويانج، وأسرعت إلى البيت لتبدأ خطة القتل لحماتها! ومرت الأسابيع، وتتابعت الشهور، و”لي لي“ تُعِدُّ الطعام الخاص الممتاز كل يومين لحماتها، وتعاملها كأنها أُمها.
وبعد مرور ستة أشهر، تغيَّر كل شيء في البيت. فقد بدأت ”لي لي“ تمارس ضبطها لغضبها من حماتها، حتى أنها وجدت أنها لم تَعُد تتصرَّف معها بحماقة أو بغضب.
وظلَّت ”لي لي“ لا تدخل في مجادلات مع حماتها لمدة 6 شهور، لأن حماتها بدأت تعاملها بحنوٍّ أكثر وبتبسُّطٍ أكثر. وهكذا تغيَّر اتجاه الحماة تجاه ”لي لي“، وبدأت تحبها كأنها ابنتها! بل صارت تحكي لصديقاتها وأقاربها أنه لا توجد كنَّة أفضل من ”لي لي“. وبدأت لي لي مع حماتها يتعاملان معاً كأُم حقيقية مع ابنة حقيقية! أما زوج لي لي فعاد سعيداً جداً وهو يرى ما يحدث.
ولكن لي لي كانت منزعجة من شيء ما. فتوجَّهت إلى السيد هويانج وقالت له: ”سيدي هويانج، أرجوك أن تساعدني لتجعل السمَّ الذي أعطيته لي لا يقتل حماتي! فقد تغيَّرتْ إلى سيدة طيبة، وصرتُ أحبها كأنها أُمي. أنا لا أُريدها أن تموت بالسمِّ الذي وضعته لها في الطعام“.
وابتسم هويانج وأطرق برأسه قليلاً ثم قال لها:
”يا لي لي ليس هناك ما يثير انزعاجك! فأنا لم أعطِكِ سمّاً، فالأعشاب التي أعطيتها لكِ كانت فيتامينات لتقوية صحتها. السمُّ الوحيد كان في ذهنكِ أنتِِ وفي مشاعرك تجاهها. ولكن كل هذا قد زال بمحبتكِ التي قدَّمتيها لها“.
انواع الشفاء
كما وردت في الكتاب المقدسالنوع الاول :- الشفاء المباشر التام .
النوع الثاني :- الشفاء التدريجي .
1- النوع الاول :- الشفاء المباشر التام :- وهو الذي وصفه لنا الكتاب المقدس في المعجزات التالية ( شفاء حماة سمعان مت 8: 14 , 15 و شفاء الابرص مت 8 : 2 – 4 و شفاء المفلوج مت 9 : 2 – 8 وشفاء مريض بيت حسدا يو 5 : 1- 47 و غيرها من المعجزات التي ابرأ فيها السيد المسيح اصحابها في الحال .
2- النوع الثاني :- الشفاء التدريجي :- وهو الذي وصفه لنا الكتاب المقدس في معجزة شفاء الاعمي والوارد ذكرها في مر 8 : 22- 26 ومعجزة شفاء المولود اعمي يو 9 : 1 – 6 ومعجزة شفاء العشر برص لو 17 : 12- 14وهنا نري اعزائي ان الرب يسوع شفي الكثيرين والكثيرين ولم نقرأ ابدا ان احدا طلب منه ان يشفيه والرب رفض بل ان ايضا بعض الاشخاص لم يكن ايمانهم يصل الي مستوي حدوث المعجزة الا ان الله ترأف علي اصحابها واعان ضعف ايمانهم .
والغالبية العظمي من الاشخاص في الشواهد السابق ذكرها قد تم شفائهم في الحال الا ان هناك حالات الشفاء التدريجي وهي ليست بقليلة ولعل غرض الرب من هذا ان يعلمنا امر ما وهو اذا كان احد منا مريض بمرض ما وطلب من الرب شفاؤه وبالفعل الرب بدأ معه الخطوة الاولي فعليه ان ينظر الي هذه المعجزات وينتظر الخطوة الثانية .
عزيزي القارئ اذا كنت مريض باي مرض فانا اشجعك ان تعلن في قلبك او بصوت مرتفع انك غالي علي قلب الرب مثل كل هؤلاء الاشخاص الذين ذكرناهم سلفا والرب شفاهم فانت ايضا ابن له، انت عضو من قطيعه الكبير ولكنك مميز اذ بمرضك هذا انت هو الخروف المحمول علي اكتاف الرب ، قل له يا ابا الاب انتظر معجزتي الان بأسم المسيح . امينثانيا :- كيفية الحصول علي الشفاء :-
واضح من خلال الكتاب المقدس ان الايمان هو المحرك الاساسي لمجريات الامور من اجل حدوث المعجزة . ولكن دعني اسئلك سؤالا ماذا يعني لك الايمان ؟؟؟؟اتوقع ان البعض يجيب بان الايمان هو ان المسيح هو الله , او ان المسيح يستطيع كل شيئ , او ان الله يري تعبي ومعاناتي ويقدرها . نعم عزيزي كل ما قلته سلفا هو جزء رائع من معني الايمان ولكن دعني الان اوجه نظرك الي جانب اخر من الايمان وهو الايمان بفاعلية دم المسيح .
نعم عزيزي فالايمان هو الثقة بما يرجي والايقان بأمور لا تري عب 11 : 1 وبناء علي ذلك فان الايمان بفاعلية دم المسيح يعني انه بالرغم من عدم رؤيتك لهذا الدم الذي سفك من اجلك من الالاف السنين الا ان عيون الايمان بداخلك تراه وان لم يراه كل من حولك الا انك بداخلك تمتلك اليقين الكامل بوجود هذا الدم وبفاعليته .
نعم لابد لك ان تري يسوع رب الارباب وملك الملوك يجلد لاجلك نعم يجلد وبقسوة وعنف لا يمكن تصورهما لماذا ؟ الم تسال نفسك يوما لماذا سمح يسوع للجنود الرومان ان يجلدوه بكل هذه الوحشية ؟؟ نعم نعم ... لكي تتحقق نبوة اشعياء النبي ( لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ) اش 52 : 4 وهو ما عبر عنه بطرس الرسول في رسالته بقوله ( الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر الذي بجلدته شفيتم ) 1بط 2 : 24بالفعل عزيزي تحمل يسوع هذه الجلدات الوحشية كي يمنحك انت الشفاء وكي يأخذ عنك كل لعنة ويعطيك كل بركة . هل لازلت حتي الان تعتقد ان الرب يسوع لايريدك ان تبرأ ان كان ابليس لايزال يشوش علي ذهنك بهذه الافكار السلبية فانتهره وواجهه بما عاناه الرب في رحلة الصليب الكفارية والذي اعلنه لنا الروح القدس في ( مت 27 , 28 و مر 15 ، 16 و لو 22 ,23 و يو 18 , 19 ).
اذا كنت قد قرأت احد هذه الشواهد او جميعها اشجعك ان تغمض عينيك وتطلب من الروح القدس ان يرسم امامك بريشته البارعة احداث الصلب وان يركز علي تفاصيل الجلد التي تحملها السيد المسيح المستحق كل المجد الي الابد حتي يشفيك من اي مرض ويطهرك من كل خطية . صدقني عزيزي ان طلبت هذا بصدق من الروح القدس فانه سيكشف عن عينيك لتري في كل جلدة من جلدات الرب اسم من اسماء الامراض التي نعاني منها وبالطبع منها مرضك وكأنه يقول لك اني اخذت هذه الجلدة القاسية لكي اشفيك من هذا المرض ..... لاني احبك .
هيا ارفع صوتك الان واعلن ان الرب قدم لك شفائك بالجلدات التي اخذها عنك ... هيا قل له اؤمن يا سيد بفاعلية دمك الذي سفك عني اني انتظر استقبال شفائي الذي منحتني اياه من الاف السنين الان بالايمان ... نعم بالايمان بدمك اعلن اني قد برأت من دائي ومن لعنتي التي حاصرتني لسنين طويلة حقا اثق انك رفعتها عني مسمرا ايها علي الصليب. اشكرك يا ربي يسوع لاجل هذا الحب العظيم الذي منحتني اياه اشكرك من كل قلبي واسلم قلبي وحياتي كهدية ضئيلة لك يا منتحتني كل شئ.
ثالثا :- كيفية الحفاظ علي هذا الشفاء :-
الان عزيزي بعد ان حصلت علي الشفاء الذي كنت ترجوه بالايمان بدم المسيح لا تتوقع ان ابليس سوف يدعك وشأنك فأنه سوف يحاول ان يزعزع ايمانك ويشكك في النعمة التي حصلت عليها ولكن لا ... لا تستسلم له بل قاومه بالكلمة فيهرب منك قل له في وجهه ( ان العدو قد تم خرابه الي الابد باد ذكر نفسه ) مز 9 : 6 قل له ان الهي صالح وامين وهو منح لي الشفاء ولن يقدر احد ان ينتزعه مني ابدا بل علي العكس لن اعوض عن مرضي بالشفاء فقط ولكن ببركات اخري اضعاف ما سلب مني .
داوم علي انتهاره ومواجهته بهزيمتة الساحقة علي الصليب وحتما لن يقوي هذا السارق علي سلب ما اعطاه اليك الرب .
رابعا :- الوعود المذكوره في الكتاب المقدس عن الشفاء :-
تريد تستند عليها في وقت الحرب مع ابليس :-
1- ولكم ايها المتقون اسمي تشرق شمس البر و الشفاء في اجنحتها (ملا 4 : 2)
2- الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك (مز 103 : 3)
3- يشفي المنكسري القلوب و يجبر كسرهم (مز 147 : 3)
4- مرضا ما مما وضعته على المصريين لا اضع عليك فاني انا الرب شافيك (خر 15 : 26).
5- نظروا الان انا انا هو و ليس اله معي انا اميت و احيي سحقت و اني اشفي و ليس من يدي مخلص (تث 32 : 39)
6- قد سمعت صلاتك قد رايت دموعك هانذا اشفيك (2مل 20 : 5)
7- خالقا ثمر الشفتين سلام سلام للبعيد و للقريب قال الرب و ساشفيه (اش 57 : 19)
8- هانذا اضع عليها رفادة و علاجا و اشفيهم و اعلن لهم كثرة السلام و الامانة (ار 33 : 6 )
9 - انا اشفي ارتدادهم احبهم فضلا لان غضبي قد ارتد عنه (هو 14 : 4 )
10 - طلبوا اليه ان يلمسوا هدب ثوبه فقط فجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء (مت 14 : 36 )
11-الجموع اذ علموا تبعوه فقبلهم و كلمهم عن ملكوت الله و المحتاجون الى الشفاء شفاهم (لو 9 : 11)
12- و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب (مت 4 : 23)
13- و كان يسوع يطوف المدن كلها و القرى يعلم في مجامعها و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب(مت 9 : 35)
14- و كل الجمع طلبوا ان يلمسوه لان قوة كانت تخرج منه و تشفي الجميع (لو 6 : 19)
15 - يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس و القوة الذي جال يصنع خيرا و يشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه (اع 10 : 38).
انت فين يارب ؟؟
قلت له: انت فيـــــــن؟
قاللــي: "أسير قدامك والهضاب أمهد" (أش45: 2)
قلت له: سبتني ليـه؟
قاللــي: "هوذا على كفي نقشتك أسوارك أمامي دائما" (أش49: 16)
......قلت له: تعبت أوي
قاللــي: "في يوم يريحك الرب من تعبك " (أش14: 3)
"لأنك تنسى المشقة كمياه عبرت تذكرها" (أي11: 16)
قلت له: أمتى بقـــى؟
قاللــي: "لكل شئ تحت السموات وقت " (جا3: 1)
"صنع الكل حسنا في وقته" (جا3 :11)
قلت له: بس كده كتير
قاللــي: "الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون" (1كو10: 13)
قلت له: هامــــــــوت
قاللـــي: "في ست شدائد ينجيك وفي سبع لا يمسك سوء" (أي5: 19)
قلت له: انت مش كنت وعدتني ؟؟
قاللــي: " لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي" (مز89: 34)
قلت له: أمتى بس؟!
قاللــي: " انا الرب في وقته أسرع به" (أش60: 22)
قلت له: بس الموضوع أتعقد أوي
قاللــي: "هل يستحيل على الرب شئ ." (تك18: 14)
قلت له: كل حاجة بقت سيئة أوي
قاللــي: "فحول الرب إلهك اللعنة إلي بركة لأن الرب إلهك أحبك" (تث23: 5)
قلت له: والناس هيقولوا أية
قاللــي: "لأن أفكاري ليست أفكاركم ولا طررقي طرقكم يقول الرب" (أش55:
قلت له: طب وليه ده كله أصلاً؟!
قاللــي: "عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبراً" (يع1: 3)
قلت له: وبعد الصبر .!
قاللــي: "أفتح لكم كوى السموات وأفيض عليكم بركة ." (ملاخي3: 10)
"وتأتي عليك جميع . البركات وتدركك ."(تث28: 2)
"وأعوض لكم عن السنين التي اكلها الجراد"
قلت له: انت فيـــــــن؟
قاللــي: "أسير قدامك والهضاب أمهد" (أش45: 2)
قلت له: سبتني ليـه؟
قاللــي: "هوذا على كفي نقشتك أسوارك أمامي دائما" (أش49: 16)
......قلت له: تعبت أوي
قاللــي: "في يوم يريحك الرب من تعبك " (أش14: 3)
"لأنك تنسى المشقة كمياه عبرت تذكرها" (أي11: 16)
قلت له: أمتى بقـــى؟
قاللــي: "لكل شئ تحت السموات وقت " (جا3: 1)
"صنع الكل حسنا في وقته" (جا3 :11)
قلت له: بس كده كتير
قاللــي: "الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون" (1كو10: 13)
قلت له: هامــــــــوت
قاللـــي: "في ست شدائد ينجيك وفي سبع لا يمسك سوء" (أي5: 19)
قلت له: انت مش كنت وعدتني ؟؟
قاللــي: " لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي" (مز89: 34)
قلت له: أمتى بس؟!
قاللــي: " انا الرب في وقته أسرع به" (أش60: 22)
قلت له: بس الموضوع أتعقد أوي
قاللــي: "هل يستحيل على الرب شئ ." (تك18: 14)
قلت له: كل حاجة بقت سيئة أوي
قاللــي: "فحول الرب إلهك اللعنة إلي بركة لأن الرب إلهك أحبك" (تث23: 5)
قلت له: والناس هيقولوا أية
قاللــي: "لأن أفكاري ليست أفكاركم ولا طررقي طرقكم يقول الرب" (أش55:
قلت له: طب وليه ده كله أصلاً؟!
قاللــي: "عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبراً" (يع1: 3)
قلت له: وبعد الصبر .!
قاللــي: "أفتح لكم كوى السموات وأفيض عليكم بركة ." (ملاخي3: 10)
"وتأتي عليك جميع . البركات وتدركك ."(تث28: 2)
"وأعوض لكم عن السنين التي اكلها الجراد"
سماع صوت الرب
فٌقدت ساعة ثمينة من
رجل غنى أثناء تجواله داخل ممرات ورشة نجارة "خشب " تمتلئ أرضيتها بنشارة خشب يصل أرتفاعها الى بضعة سنتمرات .
أعلن الرجل أستعداده لتقديم مكافأة ماليه كبيرة لمن يجد الساعة
سارع العمال الى تقليب أكوام النشارة باجتهاد مستخدمين أدواتهم التى يمتلكونها مثل ( الشوكة – مغناطيس .......الخ ) وأصابهم الضجيج والصخب دون جدوى عدة ساعات الى أن حان وقت الغذاء .
وفى أثناء تواجدهم خارج الورشة لتناول الغذاء دخل شاب صغير السن ثم خرج بعد مده قصيرة وفى يده الساعة الثمينة .
نظر الجميع اليه باستغراب شديد ثم سألوه كيف وجدتها كيف ؟
أجابهم قائلا " لم أفعل أمرا خارقا كل ما قمت به أننى أنتظرتكم حتى تنتهوا جميعا من الضجيج وجلست فى هدوء وظللت أسترق السمع حتى التقطت أذناى صوت دقات الساعة ".
ايها الحبيب
ما أكثر أحتياجنا الى الهدوء وسط صخب العالم ومشاكله نبحث عن الرب يسوع ونقول لم نجده بينما فى جلسه هادئة لافكارك معه أنفرد بسمع مرهف لصوته تجده ينادى أنا هنا يا حبيبى
كثيرون منا فقدوا ماهو أكثر بكثير من الساعة الذى هو تمتعهم بالرب يسوع المسيح وحرموا أنفسهم من تعزيات وقوة الروح القدس .
صارت تجتاحهم بالامر ضوضاء تجتاح حياتهم تلهيهم عن الطريق
اذا الحاجة الى الهدوء .
نعم نحن اليوم فى حاجة ماسة الى الهدوء . الى الانتظار أمام الرب حتى يرشدنا بصوته الحلو فنسترد ما فقدناه من حرارة وقوة هو يقول " خرافى تسمع صوتى وأنا أعرفها فتتبعنى ( يو10:27) "
وأشعياء النبى يقول "بالرجوع و السكون تخلصون بالهدوء و الطمائنينة تكون قوتكم ( أش 30:15 ) " .
يوحنا ذهبى الفم يقول " صديق السكون يدخل الى حضرة الله و اذ يحادثه سر يستنير بنوره " .
سيدة شابة كانت تنتظر طائرتها فى مطار دولى كبير ولأنها
ستنتظر كثيرا – إشترت كتابا لتقرأ فيه وإشترت أيضا علبة بسكويت بدأت تقرأ كتابها أثناء إنتظارها للطائرة
و كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت التى كانت موضوعة على الكرسى بينها وبين الرجل فوجئت بأن الرجل بدأ فى قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها
بدأت هى بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه كل قضمة كانت تأكلها هى من علبة البسكويت كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً زادت عصبيتها لكنها كتمت فى نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة فقط نظرت إليها وقالت فى نفسها "ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن" لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت فى نفسها "هذا لا يحتمل" كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة عندما جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالخجل أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها ! هناك دائما ً أشياء لا يمكن إصلاحها
لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها
لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها
لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى
! لذلك اعرف كيف تتصرف ولا تُضع الفرص من يديك ولا تتسرع بإصدار القرارات و الأحكام على الآخرين
أفونة
ستنتظر كثيرا – إشترت كتابا لتقرأ فيه وإشترت أيضا علبة بسكويت بدأت تقرأ كتابها أثناء إنتظارها للطائرة
و كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت التى كانت موضوعة على الكرسى بينها وبين الرجل فوجئت بأن الرجل بدأ فى قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها
بدأت هى بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه كل قضمة كانت تأكلها هى من علبة البسكويت كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً زادت عصبيتها لكنها كتمت فى نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة فقط نظرت إليها وقالت فى نفسها "ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن" لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت فى نفسها "هذا لا يحتمل" كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة عندما جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالخجل أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها ! هناك دائما ً أشياء لا يمكن إصلاحها
لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها
لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها
لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى
! لذلك اعرف كيف تتصرف ولا تُضع الفرص من يديك ولا تتسرع بإصدار القرارات و الأحكام على الآخرين
أفونة
القدرة على الغفران لبعضنا البعض
ليس بالسهل قدرة الانسان للغفران لاشخاص قد اساؤا اليك و دعنى احكى لك قصة واقعية توضح هذه النقطة و تدور احداث هذه القصة فى احدى ساحات محكمة فى جنوب افريقيا :سيدة سوداء ضعيف البينية فى السبعين من عمرها تكاد تقف بصعوبة على قدميها و يقف فى مواجهتها عبر القاعة مجموعة من ضباط الشرطة البيض وكان من بينهم السيد فان ديربروك الذى تم التحقيق معه ووجد ضالعا فى حادثى قتل كل من ابن هذه السيدة وزوجها منذ بضع سنوات ولقد حضر فان ديربروك الى منزل هذه السيدة وأخذ أبنها و اطلق عليه الرصاص ثم اشعل النيران فى جثته بينما كان يحتفل مع ضباطة على مقربة من المشهد ثم بعد سنوات عاد فان ديربروك ورجاله ليصحبوا زوجها وظلت شهورا لا تعرف عنه شيئا و بعد سنتين من أختفاء زوجها عاد فان ديربروك طالبا المرأة نفسها وهى تذكر جيدا ذلك المساء الذى أخذوها فيه الى مكان بجوار النهر حيث رات زوجها مقيدا و مضروبا لكن قويا فى الروح و ملقى على كومة من الخشب و بينما كان الضباط يصبون عليه الكيروسين و يشعلونه نارا كانت أخر كلمات سمعتها من شفتيه هى: يا رب اغفر لهم و هاهى المراة الان فى ساحة المحكمة تستمع الى أعترافات السيد فان ديربروك و التفت اليها عضو لجنة جنوب افريقيا للحق و التسوية و سالها و الان ماذا تريدين؟و كيف تنال العدالة من هذا الرجل الذى دمر عائلتك بكل وحشية؟ ردت المرأة بهدوء وثقة (اريد ثلاثة أشياء :اولا ان اذهب الى حيث تم حرق زوجى حتى اجمع رماد زوجى وادفنه دفنه لائقه بيه ثم سكت لحظة وواصلن كلامها و قالت كان ابنى وزجى عائلتى الوحيدة فأريد ثانيا من السيد بروك ان يصير ابنى ياليته يحضر مرتين شهريا الى فى الجيتو و يقضى معى يوما لاتمكن من سكب ما تبقى لدى من حب على شخصه ثم طلبت الامر الثالث وهذه كانت امنية زوجى و لذلك اتوسل الى اى منكم ليصحبنى عبرهذه القاعة حتى السيد بروك لاضمة بين ذراعى واقبله و ادعه يعرف انه بالحقيقة مغفور له و بينما كان احد المساعدين يصحبها اذا بالسيد بروك الذى غمره ماسمعه لتوه وقع مغشيا عليه و اذ ذلك كان كلمن بالقاعة الاصدقاء و الجيران و العائلة و كل ضحايا عشرات السنين من القهر و الظلم قد بداوا يرنمون بصوت رقيق مفعم بالثقة : ماجملها نعمة مدهشة قد خلصت بائسا مثلى برغم مايبدو من ان السيدة العجوزة التى تحملت كل الام الفراق قد اسدت معروفا جبارا للسيد بروك وهى بالفعل كذلك الا انها فى الواقعقد فعلت ماهو اكثر لنفسها و بفعلها هذا لم يعد لماضيها اى سلطة على مستقبلها و لم تسمح لالم الماضى ان يسمم موقفها لقد اعطى موقفها هذا مجدا للهولا يتمجدالله بمعاناتنا بل بالموقف الذى نتخذه اثناء المعاناة اتخذت قرار صحيحا بينما كانت و مازالت متالمة وقد ساهم هذا القرار فى وضع نهاية لالمها طالما كنا مستمرين فى غضبنا احتفظنا بالمنا لكن عندما نشرع فى الصلاة من اجل اولئك الذين جرحونا يبتلع الالم فى المحبة و اختم حديثى عن الغفران للاخرين الذين اساؤا الينا بقول للمهاتما غندى قولا ماثورا :الضعيف لايغفر ايضا الغفران من صفات الشخص القوى).
ليس بالسهل قدرة الانسان للغفران لاشخاص قد اساؤا اليك و دعنى احكى لك قصة واقعية توضح هذه النقطة و تدور احداث هذه القصة فى احدى ساحات محكمة فى جنوب افريقيا :سيدة سوداء ضعيف البينية فى السبعين من عمرها تكاد تقف بصعوبة على قدميها و يقف فى مواجهتها عبر القاعة مجموعة من ضباط الشرطة البيض وكان من بينهم السيد فان ديربروك الذى تم التحقيق معه ووجد ضالعا فى حادثى قتل كل من ابن هذه السيدة وزوجها منذ بضع سنوات ولقد حضر فان ديربروك الى منزل هذه السيدة وأخذ أبنها و اطلق عليه الرصاص ثم اشعل النيران فى جثته بينما كان يحتفل مع ضباطة على مقربة من المشهد ثم بعد سنوات عاد فان ديربروك ورجاله ليصحبوا زوجها وظلت شهورا لا تعرف عنه شيئا و بعد سنتين من أختفاء زوجها عاد فان ديربروك طالبا المرأة نفسها وهى تذكر جيدا ذلك المساء الذى أخذوها فيه الى مكان بجوار النهر حيث رات زوجها مقيدا و مضروبا لكن قويا فى الروح و ملقى على كومة من الخشب و بينما كان الضباط يصبون عليه الكيروسين و يشعلونه نارا كانت أخر كلمات سمعتها من شفتيه هى: يا رب اغفر لهم و هاهى المراة الان فى ساحة المحكمة تستمع الى أعترافات السيد فان ديربروك و التفت اليها عضو لجنة جنوب افريقيا للحق و التسوية و سالها و الان ماذا تريدين؟و كيف تنال العدالة من هذا الرجل الذى دمر عائلتك بكل وحشية؟ ردت المرأة بهدوء وثقة (اريد ثلاثة أشياء :اولا ان اذهب الى حيث تم حرق زوجى حتى اجمع رماد زوجى وادفنه دفنه لائقه بيه ثم سكت لحظة وواصلن كلامها و قالت كان ابنى وزجى عائلتى الوحيدة فأريد ثانيا من السيد بروك ان يصير ابنى ياليته يحضر مرتين شهريا الى فى الجيتو و يقضى معى يوما لاتمكن من سكب ما تبقى لدى من حب على شخصه ثم طلبت الامر الثالث وهذه كانت امنية زوجى و لذلك اتوسل الى اى منكم ليصحبنى عبرهذه القاعة حتى السيد بروك لاضمة بين ذراعى واقبله و ادعه يعرف انه بالحقيقة مغفور له و بينما كان احد المساعدين يصحبها اذا بالسيد بروك الذى غمره ماسمعه لتوه وقع مغشيا عليه و اذ ذلك كان كلمن بالقاعة الاصدقاء و الجيران و العائلة و كل ضحايا عشرات السنين من القهر و الظلم قد بداوا يرنمون بصوت رقيق مفعم بالثقة : ماجملها نعمة مدهشة قد خلصت بائسا مثلى برغم مايبدو من ان السيدة العجوزة التى تحملت كل الام الفراق قد اسدت معروفا جبارا للسيد بروك وهى بالفعل كذلك الا انها فى الواقعقد فعلت ماهو اكثر لنفسها و بفعلها هذا لم يعد لماضيها اى سلطة على مستقبلها و لم تسمح لالم الماضى ان يسمم موقفها لقد اعطى موقفها هذا مجدا للهولا يتمجدالله بمعاناتنا بل بالموقف الذى نتخذه اثناء المعاناة اتخذت قرار صحيحا بينما كانت و مازالت متالمة وقد ساهم هذا القرار فى وضع نهاية لالمها طالما كنا مستمرين فى غضبنا احتفظنا بالمنا لكن عندما نشرع فى الصلاة من اجل اولئك الذين جرحونا يبتلع الالم فى المحبة و اختم حديثى عن الغفران للاخرين الذين اساؤا الينا بقول للمهاتما غندى قولا ماثورا :الضعيف لايغفر ايضا الغفران من صفات الشخص القوى).
الله فى وقت الجوع و الديون و المشاكل و الأمراض:-
(سفر الملوك الثانى4 لغاية7):-
فى الديون(2ملوك1:4-7):-
أليشع لم يكن يعرف لكنه كان يعلم كان هناك أمورلم يكن يعرفها أليشع و هى كالتالى:-
1)لم يكن يعرف مقدار الدين على هذه الأرملة ولا المبلغ المقترض ولا المبلغ الاضافى كفوائد الذى حددها المرابى.
2)انه لم يكن يعرف عدد الجيران فى الشارع التى تعيش فيه هذه الأرملة ولا نوعياتهم ولا مستواهم الاجتماعى.
3)لم يكن يعرف عدد الأنية ( الاوانى) ولا حجمها.
4)لم يكن يعرف كمية الزيت الذى ملأ الاوعية.
5)لم يكن يعرف ثمن الزيت فى ذلك الوقت.
عدد الاوانى الذى جمعوها يدل على مدى أيمانهم و الله أعطاهم حسب أيمانهم و أستعدادهم للطاعة فأحذر من تقييد بركات الله بعد من الأيمان و الطاعة.
+++++++++++++++++++++++++++++++++
فى 2ملوك الثانى1:7-2
عندما تنبأ أليشع عن نجده الله لهم قال ظابط الملك أنه من المستحيل أن يحدث ذلك فقد كان ذلك الظابط فقد أيمانه و رجاءه فى الرب لوجود المجاعات فى البلد و الظروف الصعبة.
(سفر الملوك الثانى4 لغاية7):-
فى الديون(2ملوك1:4-7):-
أليشع لم يكن يعرف لكنه كان يعلم كان هناك أمورلم يكن يعرفها أليشع و هى كالتالى:-
1)لم يكن يعرف مقدار الدين على هذه الأرملة ولا المبلغ المقترض ولا المبلغ الاضافى كفوائد الذى حددها المرابى.
2)انه لم يكن يعرف عدد الجيران فى الشارع التى تعيش فيه هذه الأرملة ولا نوعياتهم ولا مستواهم الاجتماعى.
3)لم يكن يعرف عدد الأنية ( الاوانى) ولا حجمها.
4)لم يكن يعرف كمية الزيت الذى ملأ الاوعية.
5)لم يكن يعرف ثمن الزيت فى ذلك الوقت.
عدد الاوانى الذى جمعوها يدل على مدى أيمانهم و الله أعطاهم حسب أيمانهم و أستعدادهم للطاعة فأحذر من تقييد بركات الله بعد من الأيمان و الطاعة.
+++++++++++++++++++++++++++++++++
فى 2ملوك الثانى1:7-2
عندما تنبأ أليشع عن نجده الله لهم قال ظابط الملك أنه من المستحيل أن يحدث ذلك فقد كان ذلك الظابط فقد أيمانه و رجاءه فى الرب لوجود المجاعات فى البلد و الظروف الصعبة.
المليونيرة الفقيرة
يروي لنا دونالد بارنهاوس أنه منذ سنوات طويلة إذ كان يعظ في إحدى الكنائس في جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية، وقف على المنبر في صباح الأحد وإذا براعي الكنيسة يهمس في أذنيه قائلاً له: "لاحظ هذه السيدة التي تجلس في مقدمة الصفوف وقد ارتدت ثيابًا بالية وحذاءً ممزقًا".
شاهد بارنهاوس السيدة البائسة، وكان منظرها يستدر كل عطفٍ. كانت ربما في أواخر الستينات من عمرها، وقد مدت إحدى قدميها ليظهر ثقب كبير في نعل حذائها بينما تمزقت الأطراف وخرج الجلد عن النعل. كانت ثيابها بالية مملوءة رقعًا، وقبعتها تشبه قطعة بالية من البرميل تضعها على رأسها.
تحنن الواعظ عليها وفكر في تقديم قليلٍ من الدولارات لإنقاذها من حالة البؤس التي تنتابها.
قال له راعي الكنيسة:
"كان لهذه السيدة وزوجها كميات ضخمة من الأراضي البور التي ترعى فيها القطعان، وكانا يعيشان في عربة قديمة يسحبونها.
أُكتشف في أراضيهما بترول؛ وتعاقدت شركة بترول مع رجلها لضخ البترول، وقد أقامت الشركة المضخات.
فجأة مات الرجل قبل توقيع العقد، فطلبت الشركة من الزوجة أن توقع عليه، لكنها تخشى توقيع العقد.
يبلغ رصيدها الآن الملايين من الدولارات، ولازال الضخ مستمرًا، لكنها ترفض التوقيع وبالكاد تبحث عن سنتات لتعيش بها.
إنها لا تزال تسحب العربة القديمة لتعيش فيها وتحيا في بؤس".
هذا هو حال الكثير من المؤمنين، فمع كونهم وارثين مع المسيح وشركاء معه في المجد، ماله صار لهم، لينالوا كل بركة روحية في السماويات (أف2:1)؛ يقدم لهم اللَّه الآب كل غنى بلا حدود لينعموا به، لكنهم لا يمدوا أيديهم لينالوا، لا يطلبوا حتى القليل مما يشتهي اللَّه أن يقدمه لهم.
vvv
اكشف لي عن مخازن حبك فيّ!
كثيرًا ما استدر عطف الغير،
اشتهي كلمة مديح تفرح قلبي،
أو عاطفة تملأ جوانب نفسي،
أو كلمة تشجيع تسندني.
أعيش في مذلة،
أتوسل الحب والمديح من الغير،
وأنت هو الحب كله!
أنت هو السند الحقيقي وحده!
اكشف لي عن مخازن حبك في داخلي!
ليقدني روحك القدوس إلى كنزك المخفي فيّ!
فأدرك غناي بك وفيك.
واشتهي العطاء بسخاء عوض الاستجداء!
يروي لنا دونالد بارنهاوس أنه منذ سنوات طويلة إذ كان يعظ في إحدى الكنائس في جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية، وقف على المنبر في صباح الأحد وإذا براعي الكنيسة يهمس في أذنيه قائلاً له: "لاحظ هذه السيدة التي تجلس في مقدمة الصفوف وقد ارتدت ثيابًا بالية وحذاءً ممزقًا".
شاهد بارنهاوس السيدة البائسة، وكان منظرها يستدر كل عطفٍ. كانت ربما في أواخر الستينات من عمرها، وقد مدت إحدى قدميها ليظهر ثقب كبير في نعل حذائها بينما تمزقت الأطراف وخرج الجلد عن النعل. كانت ثيابها بالية مملوءة رقعًا، وقبعتها تشبه قطعة بالية من البرميل تضعها على رأسها.
تحنن الواعظ عليها وفكر في تقديم قليلٍ من الدولارات لإنقاذها من حالة البؤس التي تنتابها.
قال له راعي الكنيسة:
"كان لهذه السيدة وزوجها كميات ضخمة من الأراضي البور التي ترعى فيها القطعان، وكانا يعيشان في عربة قديمة يسحبونها.
أُكتشف في أراضيهما بترول؛ وتعاقدت شركة بترول مع رجلها لضخ البترول، وقد أقامت الشركة المضخات.
فجأة مات الرجل قبل توقيع العقد، فطلبت الشركة من الزوجة أن توقع عليه، لكنها تخشى توقيع العقد.
يبلغ رصيدها الآن الملايين من الدولارات، ولازال الضخ مستمرًا، لكنها ترفض التوقيع وبالكاد تبحث عن سنتات لتعيش بها.
إنها لا تزال تسحب العربة القديمة لتعيش فيها وتحيا في بؤس".
هذا هو حال الكثير من المؤمنين، فمع كونهم وارثين مع المسيح وشركاء معه في المجد، ماله صار لهم، لينالوا كل بركة روحية في السماويات (أف2:1)؛ يقدم لهم اللَّه الآب كل غنى بلا حدود لينعموا به، لكنهم لا يمدوا أيديهم لينالوا، لا يطلبوا حتى القليل مما يشتهي اللَّه أن يقدمه لهم.
vvv
اكشف لي عن مخازن حبك فيّ!
كثيرًا ما استدر عطف الغير،
اشتهي كلمة مديح تفرح قلبي،
أو عاطفة تملأ جوانب نفسي،
أو كلمة تشجيع تسندني.
أعيش في مذلة،
أتوسل الحب والمديح من الغير،
وأنت هو الحب كله!
أنت هو السند الحقيقي وحده!
اكشف لي عن مخازن حبك في داخلي!
ليقدني روحك القدوس إلى كنزك المخفي فيّ!
فأدرك غناي بك وفيك.
واشتهي العطاء بسخاء عوض الاستجداء!
اراد رجل امريكي أن يبيع بيته لينقل إلى بيت
أفضل..فذهب إلى احد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق...وطلب منه أن يساعده في كتابة إعلان لبيع البيت وكان خبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة ووصف التصميم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة.....الخ.. وقرأ
كلمات الإعلان على صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد وقال....'أرجوك أعد قراءة الإعلان'.....وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا له من بيت رائع ..لقد ظللت طوال عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني أعيش فيه إلى أن سمعتك تصفه
ثم ابتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان فبيتي غير معروض للبيع
هناك أنشودة قديمة تقول .. أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة من قبل...
إننا ننسى أن نشكر الله لأننا لا نتأمل في البركات و لا نحسب ما لدينا....ولأننا نرى المتاعب فنتذمر و لا نرى البركات.
قال أحدهم: إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك... وكان الأجدر بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا...!!
ويقول آخر : تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ...ولكنني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين
انت وانتي ابحثي عن بركات الله في حياتكم
الحجر المنيررررررررر
****************
اراد زوج أن يُهدى لزوجته هدية ، فأحضر لها حجر كريم يضىء فى الظلام
أخذت الزوجة الحجر ووضعته فى حجرة مظلمة فلم يُضىء الحجر
فحزن الزوج كثيراً لانه انفق فى شراءه مبلغاً كبيراً
أخذت الزوجة تتأمل فى الحجر وأثناء تأملها له رأت بداخله
عبارة "مكتوب عليها "هذا الحجر لايضىء إلا إذا وضع تحت أشعة الشمس
تانى يوم أخذت الزوجة الحجر ووضعته تحت أشعة الشمس أثناء النهار فترة طويلة
، وفى المساء وضعت الحجر فى حجرة مظلمة وكانت المفاجأة إنه أظهر أمواج مضيئة بألوان جميلة
الحصاد كثير ولكن الفعلة
في بداية شتاء عام 1988م و بينما كنت استعد لتأدية الخدمة العسكرية بعد شهرين تردد داخلي صوت عميق من الرب بأن اذهب إلي قرية معينة في صعيد مصر للكرازة , و لكن و للحق لم أكن اعرف أي تفاصيل عن مكان هذه القرية ولا عن سكانها و هل بها كنيسة أم لا و لكن خلال عشرة أيام كان الصوت يتزايد في داخلي و قررت أن أطيع الصوت و سافرت في الفجر و سألت في أكثر من مكان وموقف للعربات والأتوبيس حتى وصلت في السابعة و النصف مساء.وهناك عرفت أنه يوجد مبني كنيسة واحدة في القرية , واستقبلني المسيحيون هناك أفضل استقبال و عندما كنت اشرب الشاي دخلت أخت فاضلة كانت تجاوزت السبعين من عمرها و لما سألتني ما الذي أتي بك ؟و من دعاك للمجيء لقريتنا ؟ جاوبتها بصدق أن الرب فقط هو الذي دعاني حتى أني لم أكن أعرف أي شيء عن القرية حتى مكانها و عندها أخذت تلك الأخت تشكر الرب من قلبها و الدموع تسيل بغزارة و دفيء من عينيها و كنت انظر في استغراب و دهشة لما يحدث أمامي حتى قالت لي : نعم الرب هو الذي أرسلك فالكنيسة أغلقت بسبب عدم وجود مؤمنين و لقد اتصلنا بخدام كثيرين وكانوا يعتذرون, و عندها قررت أن اتجه للرب مباشرة وكرست وقتي و صلاتي له ليرسل هو خدام إلي الكنيسة و أنا مواظبة علي ذلك و بلجاجة منذ عشرة أيام.
و عرفت بعد ذلك من أبناؤها و أحفادها أنها منذ عشرة أيام و هي في صيام و صلاة و كانت الساعة عندما كانت تتحدث معي قد تجاوزت الثامنة مساء و فهمت منهم أنها حتى هذه الساعة لم تذق شيء من الطعام و لم تشرب ماء منذ الصباح في انتظار أن يرسل الرب إلى قريتها خادم يخدم, و العجيب أن التثقل كان قد بدأ داخلي منذ عشرة أيام تماما و هي نفس الفترة التي قضتها هذه الأخت الفاضلة في الصلاة و الصيام لأجل قريتها و كانت الفترة الكرازية المثمرة التي استخدم الرب فيها كثير من الخدام بعد ذلك هناك في هذه القرية هي في الواقع استجابة لتكريس هذه الأم الفاضلة.
انجيل لوقا 10: 2 فقال لهم ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون.فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده
الصلاة قوة
• الصلاة قوة (طلبة البار تقتدر كثيرا فى فعلها يعقوب16:5)
1- الصلاة قوة تعطى الحياة. اقامة لعازر وابن الشونميه وطابيثا
2- الصلاة قوة تعطى النجاة. موسى والغلبه على عماليق والملك اسا والملك يهوشافاط
3- الصلاة قوة تسدد الاحتياجات. ايليا والرب يسوع والخمس حبزات والسمكتان
4- الصلاة قوة تصنع المعجزات.
5- الصلاة قوة تغفر الزلات.
ولكن ما أسرار هذا التغير من الفشل إلي النجاح ومن عدم القدرة إلي الامتلاك؟
1- انسى الماضي:
"وكان بعد موت موسى عبد الرب أن الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلاً موسى عبدي قد مات فالآن قُم اعبر هذا الأردن أنت وكل هذا الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لهم أي لبني إسرائيل"(يش1:1-2).
كانت كلمات الرب ليشوع "استقبل أمراً جديداً بعيداً عن كل خبرات الماضي، انسى أيام الفشل والانهزام، تطلع بروح جديدة، اترك الماضي الذي كنت تعيش فيه خادماً لموسى (كل محدودية في حياتك)، وقم قُد الشعب إلى تحقيق مقاصدي (انطلق إلى أمور جديدة لم تقم بها من قبل).
إن الله يريدنا أن ننطلق من كل محدودية فينا وأن نقوم لا بما نستطيع أن نفعله، بل بما يريد الله أن يفعله بنا، وأن نخرج من الأماكن التي ظللنا فيها لأوقات طويلة لأننا نجد فيها الأمان ولأننا اعتدنا أن نعيش فيها واعتاد الآخرون أن يرونا فيها، وأنها تناسب إمكانيتنا المحدودة والضئيلة .ولكنه الوقت لنستعد، ولنستقبل أموراً جديدة، ولنخرج من كل محدودية بداخلنا ونتطلع إلى حيث يريدنا الله، وأن نفعل ليس فقط ما نستطيع القيام به أو حتى ما نظن أننا نعرفه، بل نترك أنفسنا للرب ليقوم وينقلنا إلى الأمور والأماكن والأشياء التي يريدنا أن نكون فيها، وأن نطلب من الرب أن يحررنا من كل خوف يحيط بنا، هذا الخوف الذي لا يدعنا نقوم بأشياء كثيرة على قلب الله لنا.
لقد كان يشوع مُمتلكاً من الخوف بسبب مقاصد الله التي كانت علي حياته... "كيف أستطيع أن أقود هذا الشعب العنيد الذي تمرد على موسى والرب من قبله؟ فبسبب تمردهم لم يُحرَموا هم فقط من الدخول إلى الأرض التي وعد بها الرب بل حُرِم موسى نفسه من أن يدخل الأرض لأنهم جعلوه يفرط بشفته.
هذا الشعب الذي كان دائماً يتحرك تحت قوة الجسد، فعندما لا يجدوا الماء يتذمرون، وعندما يشتهون اللحم يتذمرون، وعندما نظروا بنات موآب انساقوا وراءهم وعبدوا آلهتهم بل وزنوا معهم أيضاً.
هذا الشعب لم يسمع لي أنا وكالب عندما قلنا أننا قادرون على امتلاك الأرض وهم يكونوا خبزاً لنا، بل ثاروا وتذمروا ولم يسمعوا لنا".
ولكن يشوع قام من كل مخاوفه وظنونه الكاذبة. لم ينظر إلى إمكانياته المحدودة أمام إمكانيات موسي، والأفعال التي عملها الرب به والتي قال عنها الكتاب المقدس "ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجهاً لوجه، وجميع الآيات والعجائب التي أرسله الرب ليعملها"(تث10:34). لم يضع نفسهُ في مقارنة مع موسى، ولم يُعطِ اهتمام للحسابات المنطقية التي تُعارض ما قاله الرب، ولكنه آمن بما تكلم الرب به ونسى كل ماضى ووجه قلبه وعينه على الرب وعلى وعوده الثمينة له.
قال مثل بولس الرسول "أنسى ما هو وراء وأمتد إلى ما هو قدام" (فل13:3)، فلم يتعلق بالماضي بل اشتاق بإيمان وثقة في الله إلى ما هو آتٍ، اشتاق إلى الأمور الجديدة، إلى الوعود الثمينة التي تكلم بها الرب إليه، إلى المراحم الجديدة التي تخص هذا الصباح، فلم يظل محبوساً تحت الماضي.
1- انسى الماضي:
"وكان بعد موت موسى عبد الرب أن الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلاً موسى عبدي قد مات فالآن قُم اعبر هذا الأردن أنت وكل هذا الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لهم أي لبني إسرائيل"(يش1:1-2).
كانت كلمات الرب ليشوع "استقبل أمراً جديداً بعيداً عن كل خبرات الماضي، انسى أيام الفشل والانهزام، تطلع بروح جديدة، اترك الماضي الذي كنت تعيش فيه خادماً لموسى (كل محدودية في حياتك)، وقم قُد الشعب إلى تحقيق مقاصدي (انطلق إلى أمور جديدة لم تقم بها من قبل).
إن الله يريدنا أن ننطلق من كل محدودية فينا وأن نقوم لا بما نستطيع أن نفعله، بل بما يريد الله أن يفعله بنا، وأن نخرج من الأماكن التي ظللنا فيها لأوقات طويلة لأننا نجد فيها الأمان ولأننا اعتدنا أن نعيش فيها واعتاد الآخرون أن يرونا فيها، وأنها تناسب إمكانيتنا المحدودة والضئيلة .ولكنه الوقت لنستعد، ولنستقبل أموراً جديدة، ولنخرج من كل محدودية بداخلنا ونتطلع إلى حيث يريدنا الله، وأن نفعل ليس فقط ما نستطيع القيام به أو حتى ما نظن أننا نعرفه، بل نترك أنفسنا للرب ليقوم وينقلنا إلى الأمور والأماكن والأشياء التي يريدنا أن نكون فيها، وأن نطلب من الرب أن يحررنا من كل خوف يحيط بنا، هذا الخوف الذي لا يدعنا نقوم بأشياء كثيرة على قلب الله لنا.
لقد كان يشوع مُمتلكاً من الخوف بسبب مقاصد الله التي كانت علي حياته... "كيف أستطيع أن أقود هذا الشعب العنيد الذي تمرد على موسى والرب من قبله؟ فبسبب تمردهم لم يُحرَموا هم فقط من الدخول إلى الأرض التي وعد بها الرب بل حُرِم موسى نفسه من أن يدخل الأرض لأنهم جعلوه يفرط بشفته.
هذا الشعب الذي كان دائماً يتحرك تحت قوة الجسد، فعندما لا يجدوا الماء يتذمرون، وعندما يشتهون اللحم يتذمرون، وعندما نظروا بنات موآب انساقوا وراءهم وعبدوا آلهتهم بل وزنوا معهم أيضاً.
هذا الشعب لم يسمع لي أنا وكالب عندما قلنا أننا قادرون على امتلاك الأرض وهم يكونوا خبزاً لنا، بل ثاروا وتذمروا ولم يسمعوا لنا".
ولكن يشوع قام من كل مخاوفه وظنونه الكاذبة. لم ينظر إلى إمكانياته المحدودة أمام إمكانيات موسي، والأفعال التي عملها الرب به والتي قال عنها الكتاب المقدس "ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجهاً لوجه، وجميع الآيات والعجائب التي أرسله الرب ليعملها"(تث10:34). لم يضع نفسهُ في مقارنة مع موسى، ولم يُعطِ اهتمام للحسابات المنطقية التي تُعارض ما قاله الرب، ولكنه آمن بما تكلم الرب به ونسى كل ماضى ووجه قلبه وعينه على الرب وعلى وعوده الثمينة له.
قال مثل بولس الرسول "أنسى ما هو وراء وأمتد إلى ما هو قدام" (فل13:3)، فلم يتعلق بالماضي بل اشتاق بإيمان وثقة في الله إلى ما هو آتٍ، اشتاق إلى الأمور الجديدة، إلى الوعود الثمينة التي تكلم بها الرب إليه، إلى المراحم الجديدة التي تخص هذا الصباح، فلم يظل محبوساً تحت الماضي.
عناية الله بنا
العصفور وجد بيتآ
و السنوسنة عشآ لنفسها حيث تضع أفراخها..كم هذا جميل .إذ يرينا عناية الله بكل خليقتة
إنه لا يفشل أن يجد بيتآ لأكثر الطيور الحقيرة
.وعشآ لأكثرها دائمة الطيران التى لا تستريح !أى ثقة تعطينا هذه الكلمات وأى راحة تجدها النفس التى تنطرح على العناية الرقيقة
.الساهرة إذ يعتنى الله كثيرآ بأعواز كل خليقتة ..الرب يسوع لم و لن ينساك
الرب يسوع ...يحبك
التجارب ابواب المواهب
كنت حفنة من التراب مداسة بالاقدام من يامسني يغسل يدية اذ تصيران متسختين فأمسك بي فخاري ووضع علي ماء وصار يعجنني فخرجت مني صرخة الم لماذا تعجنني بهذا العنف000 ماذا فعلت لك00 اتركني00اتركني نظر الي الفخاري وقال: ليس بعد ثم وضعني في دولاب الفخار وصار يحركة بقوة شعرت ان الارض تدور حولي وشعرت بدوار شديد فصرخت 000 كفي كفي ارحمني بعد نظر الي وقال:ليس بعد 000 وضعني في فرن شديد الحرارة فصرخت من شدة الحرارة لماذا تحرقني بالنار افتح لي باب الفرن كفي كفي بعد فترة فتح باب الفرن ونظر الي وقال : ليس بعد امسك بفرشاة ليرسم لي اشكالا جميلة لكن رائحة الالوان كانت صعبة جداً فصرخت اني لا احتمل رائحة الالوان 000 هكفي 00كفي نظر الي وقال : ليس بعد ووضعني في فرن اخر ذات حرارة مضاعفة ليثبت الالوان واخيراً وضعني علي الرف حتي ابرد وبعد قليل قدم لي مرأة وقال لي يا حفنة التراب المتألمة000 انظري دهشت حين رأيت نفسي في هذا الجمال الباهر000 انني لست انا انني لست حفنة التراب المداسة بالاقدام000 هذا ما فعلتة بي مدرسة الام
وكما ان الخزاف يضع اوعيتة في النار وليس بما فوق الحد الازم لئلا تنشق الاواني هكذا الخزاف الاعظم لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون (اكو 30:10 )
يستخدم الله التجارب ومطارق الضيقات ليصنع منا ابراراً وقديسين ويدخل سواد المحن والالام الي حياتنا ليخرج منها ايقونة جميلة كما يريد
كنت حفنة من التراب مداسة بالاقدام من يامسني يغسل يدية اذ تصيران متسختين فأمسك بي فخاري ووضع علي ماء وصار يعجنني فخرجت مني صرخة الم لماذا تعجنني بهذا العنف000 ماذا فعلت لك00 اتركني00اتركني نظر الي الفخاري وقال: ليس بعد ثم وضعني في دولاب الفخار وصار يحركة بقوة شعرت ان الارض تدور حولي وشعرت بدوار شديد فصرخت 000 كفي كفي ارحمني بعد نظر الي وقال:ليس بعد 000 وضعني في فرن شديد الحرارة فصرخت من شدة الحرارة لماذا تحرقني بالنار افتح لي باب الفرن كفي كفي بعد فترة فتح باب الفرن ونظر الي وقال : ليس بعد امسك بفرشاة ليرسم لي اشكالا جميلة لكن رائحة الالوان كانت صعبة جداً فصرخت اني لا احتمل رائحة الالوان 000 هكفي 00كفي نظر الي وقال : ليس بعد ووضعني في فرن اخر ذات حرارة مضاعفة ليثبت الالوان واخيراً وضعني علي الرف حتي ابرد وبعد قليل قدم لي مرأة وقال لي يا حفنة التراب المتألمة000 انظري دهشت حين رأيت نفسي في هذا الجمال الباهر000 انني لست انا انني لست حفنة التراب المداسة بالاقدام000 هذا ما فعلتة بي مدرسة الام
وكما ان الخزاف يضع اوعيتة في النار وليس بما فوق الحد الازم لئلا تنشق الاواني هكذا الخزاف الاعظم لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون (اكو 30:10 )
يستخدم الله التجارب ومطارق الضيقات ليصنع منا ابراراً وقديسين ويدخل سواد المحن والالام الي حياتنا ليخرج منها ايقونة جميلة كما يريد
